對(duì)于服裝行業(yè)來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)是服裝的靈魂。沒(méi)有好的設(shè)計(jì)，再優(yōu)良的制作水準(zhǔn)也裁剪不出好的作品。那么，一個(gè)優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師需要哪些標(biāo)準(zhǔn)呢？一件成功的服裝，它融合的是設(shè)計(jì)師思想的精華，設(shè)計(jì)師的優(yōu)秀之處可以從哪些地方體現(xiàn)出來(lái)呢？
 

優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師需要哪些標(biāo)準(zhǔn)
 

　　首先，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師需要具備的一個(gè)基本條件，就是借鑒的本領(lǐng)。當(dāng)然，我們這里的借鑒，不是抄襲。在每個(gè)設(shè)計(jì)師剛進(jìn)入職場(chǎng)的時(shí)候，他的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)都是零的。而在服裝行業(yè)，最多的就是各種時(shí)裝秀。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，知道如何借鑒別人成功的作品，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成自己的作品，這算是一種本事。
 

優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師需要哪些標(biāo)準(zhǔn)
 

　　其次，是設(shè)計(jì)的能力。前面我們說(shuō)了，設(shè)計(jì)師需要有借鑒的本領(lǐng)，但是，如果永遠(yuǎn)都只是借鑒，那么，這個(gè)設(shè)計(jì)師算是失敗的。借鑒的目的是催發(fā)自己的靈感，加入自己的東西，那才是真正的設(shè)計(jì)。如果只是單純地模仿，相信誰(shuí)都能說(shuō)自己是服裝設(shè)計(jì)師了。
 

優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師需要哪些標(biāo)準(zhǔn)
 

　　第三，深厚的藝術(shù)造詣。如今，很多在國(guó)際上享譽(yù)知名的服裝設(shè)計(jì)師，無(wú)一不是一個(gè)全能的人，建筑、繪畫(huà)、音樂(lè)等等藝術(shù)類(lèi)的東西他全都能掌握。設(shè)計(jì)師最需要的就是靈感，只有你涉獵的東西越多，范圍越廣，你才能源源不斷地制造出新的東西。深厚的藝術(shù)造詣，他會(huì)在很多方面給你帶來(lái)刺激，讓你在設(shè)計(jì)上的靈感永不枯竭。
 

優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師需要哪些標(biāo)準(zhǔn)
 

　　第四，豐富的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)。作為服裝設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)并不只是紙上談兵，你需要對(duì)面料市場(chǎng)、國(guó)內(nèi)外各種輔料市場(chǎng)有所了解。因?yàn)樵O(shè)計(jì)要依賴(lài)面料的裁剪來(lái)實(shí)現(xiàn)成品的形成，如果對(duì)市場(chǎng)一無(wú)所知，那么你設(shè)計(jì)出來(lái)的東西，有可能最終被拋棄。這最終的結(jié)果就是企業(yè)做不出東西，你的設(shè)計(jì)化為泡影，損失慘重。
 

優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師需要哪些標(biāo)準(zhǔn)
 

　　第五，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，需要有著優(yōu)秀的人格魅力。作為一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師，再好的知識(shí)與技能，都只是你成功的必備條件，而人格魅力，才是最終成功的最關(guān)鍵因素。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，不僅應(yīng)該具備為他人著想的品格，還應(yīng)該有一種樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。在面對(duì)客戶(hù)，你需要用自己的人格魅力去感化他，而不是自私地把自己的設(shè)計(jì)理念強(qiáng)加到他人的身上。技能是你進(jìn)入服裝行業(yè)的通行證，只有優(yōu)秀的人格魅力，才是你走向成功的唯一路徑。